据《霍泽通讯社》报道——阿尔德斯坦聚礼伊玛目霍贾特伊斯兰姆·哈桑·德赫希里在伊斯法罕接受《霍泽通讯社》记者采访时，正值伊朗伊斯兰民族神圣抵抗和人民史诗般集会的第200个夜晚。他表示：伊朗人民第200个夜晚的在场，是抵抗、洞察、对监护权忠诚的象征，这一自觉的在场必须受到尊崇。
他补充道：在宗教文化中，某些数字具有特殊含义。《古兰经》战利品章第65节提到了一个虔诚而忍耐的力量与十个敌人之比；因此，在战场上忍耐与坚忍的概念具有特殊地位。
霍贾特伊斯兰姆·德赫希里指出：阿尔德斯坦人民在200多个夜晚——约六个月零二十天——从未放弃阵地，在各种条件下，从威胁、压力到宣传和嘲讽，始终保持着在场，表明他们对革命和监护权价值观的虔诚与承诺不会因这些事情而动摇。
阿尔德斯坦聚礼伊玛目强调：人民在各种场合都在场——从斋月、盖德尔夜、伊玛目阿里（愿主赐他平安）殉道日，到开斋节、新年、宰牲节、阿舒拉、阿尔巴因，以及萨法尔月和热比尔·安外里月的各个场合——这种持续的在场展现了他们的决心和意志。
他表示：《仪姆兰家属章》第200节也与这个夜晚相呼应，向信士传达了四条重要命令：“你们当忍耐”、“你们当坚忍”、“你们当戒备”、“你们当敬畏”。忍耐与坚忍、相互劝勉忍耐、守卫边境并加强信士之间的联系，以及最终的神圣敬畏，是这节尊贵经文的四大支柱。
霍贾特伊斯兰姆·德赫希里继续说道：人民在此期间坚定地面对轰炸、经济压力、威胁和艰难，除了个人的忍耐之外，还必须相互劝勉忍耐与坚忍；正如伊玛目阿里（愿主赐他平安）认为忍耐对于信仰的地位，如同头颅对于身体一样。
阿尔德斯坦聚礼伊玛目补充说：“你们当戒备”在经注中既被理解为保卫边疆，也被理解为在信士之间建立联系与凝聚；战士们通过守卫陆地、空中和海上边界，抵御敌人，人民也必须保持联系与团结。
在谈到《仪姆兰家属章》第200节的最后部分时，他说：神圣的敬畏是获得拯救的重要因素之一，其标志可以在效忠与疏离中看到；一方面热爱并追随真主、先知（愿主福安之）、圣裔（愿主赐他们平安）和信士，另一方面宣布与真主、先知（愿主福安之）、圣裔（愿主赐他们平安）和伊朗的敌人划清界限，这些都体现在人民的行为和口号中。
霍贾特伊斯兰姆·德赫希里强调：人民自觉的在场是对抵抗与坚忍的支持，必须在对真主的信赖中继续下去；信士只应畏惧真主，必须将希望寄托于全能的真主。
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